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Progressive Minority Black Studies in France
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Progressive Minority Black Studies in France |
DE RETOUR ! APRES QUELQUES MOIS D'ABSENCE
Après quelques mois d'absence sur le blog, me voilà de retour pour de nouveaux articles. Le but n'est pas d'être aussi régulière que les années précédentes, mais continuer à poster des articles qui peuvent vous intéresser et maintenir le crédo de l'instruction ensemble. Les critiques sont toujours les bienvenues. Bonne lecture à tous.
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Helen SUZMAN
UNE FEMME QUI A LUTTE CONTRE L'APARTHEID en AFRIQUE DU SUD. Hélène Suzman est née à Germiston, une petite ville minière près de Johannesbourg, le 07 Novembre 1917. Son père Samuel Gravonsky et son frère Oscar ont émigré de Klykoliai (un petit village juif aux abords de la Lituani) pour s'installer à Johannesbourg, dans le but d'éviter le recrutement pour vingt cinq ans de service dans l'armée tsarienne. En Afrique du Sud, puisque les écoles anglicanes en ces temps sont peu disposées à accepter des enfants juifs, mais les écoles catholiques plus enclines, c'est au Couve
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"Dans la peau d'un Noir" : John Howard Griffin Versus "Agathe Cléry" - De la fiction à la réalité du Blackface
Le Blackface regroupe de manière générale, toute tentative de passer pour un Noir, par une personne non perçue socialement comme tel. Que cette tentative occasionne ou non une intervention médicale ou théâtrale sur l'aspect corporel, elle comprend des éléments individuels, sociaux, culturels, historiques ou psychologiques variés. Historiquement, de manière fictionnelle ou réelle, des personnes considérées comme Blanches ont tenté de « se mettre dans la peau d?un Noir ». Il existerait une sorte de désir du Noir, un désir de Blackface. Contrairement aux personnes qui vivent
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Michael Jackson : Black or White, is GONE
Michaël Jackson. White or Black ? Fan des premières heures, fan toujours, fan pour toujours, c'est le moment du deuil.IRREPLACEABLE, he was. IRREPLACEABLE, he has always been.
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Pénombre effrayante : la peur du noir !
Lorsque j?étais enfant, j?avais très peur du noir.Je me revois réveillant mon grand frère ou ma grande s?ur,Pour qu?ils m?accompagnent aux toilettes,Parce qu?un génie caché dans le noir m?effrayait.J?étais convaincu qu?il était dans le noir à m?attendre,Et qu?il était prêt à me sauter dessus à la première occasion.Et un jour, je me suis réveillé avec une envie urgente d?uriner.Les toilettes me paraissaient très éloignées de ma chambre.J?ai essayé de réveiller mon frère ou ma s?ur,Mais ils dormaient profondément.Je ne pouvais plus me retenir,Mais
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Scaring Darkness : Afraid Of The Dark
WHEN I WAS a child, i used to be afraid of the dark. I remember asking by brother and sister to come with me to the watercloset at night because i was afraid of some bad evil hiding in the dark and waiting for me. But one day i wake up with a urging need to go to the watercloset that sounded far away from my bedroom for the little child i was. I tried to wake up by sisters but they were horribly profoundly asleep. I couldn't stand it no more but nothing was really ashaming to me, even if i was still a child, than passing water on my bed or on my clothes. No matter what the reason will be becau
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Une femme Noire qui allaite un bébé Blanc !!!
A votre avis, une image favorable au métissage ?Qu'en pense le blog Nubienne ? http://nubiennes.skyrock.com/77.htmlL'analyse peut être poussée encore plus loin, mais je la trouve déjà intéressante.
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Propos du Pap Benoît XVI sur le VIH-Sida en Afrique :
Abérration de l'église catholique ?Le Pape Benoît XVI affirmait pour sa première visite officielle en Afrique, que le sida « était une tragédie que l'argent seul ne peut pas résoudre et pas davantage la distribution de préservatifs qui au contraire aggrave les problèmes ».Ces propos du représentant de l'église sont la preuve que les propos des représentants de réligion ne sont pas toujours ceux qu'il faut suivre. Représenter un groupe de personnes, c'est prendre les meilleures décisions pour ces personnes et non pas se focaliser sur son nombril et viser des objectifs personnel
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Jo Ann Gibson Robinson (1912-1992)
Jo Ann Gibson Robinson, est une militante des droits civiques noirs aux Etats-Unis. Son activisme est intimement lié au boycotte des bus de Montgomery en Alabama. Parfois omise dans les discours sur ces boycottes, c?est pourtant une actrice importante de cette lutte noire non violente, puisqu?elle en est l?instigatrice.Militante au sein de la NAACP En 1955, lorsque Rosa Parks refuse de céder sa place dans un bus de Montgomery, Jo Ann Robinson est professeur d?anglais à l?université d?Alabama. Elle est aussi activiste du WPC ou Women?s Political Council crée en
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Agathe Cléry : (bientôt sur Progressive Minority Black Studies)
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Si je ne pouvais écrire je serais muet Condamnés a la violence dans la dictature du secret
Ces paroles de kerry James confirment combien l'écriture est un exutoire. Mieux vaut les mots que la violence qui détruit.Kerry James, Zaho, Grand Corps Malade. "Je m'écris"."Si je ne pouvais écrire je serais muetCondamnés a la violence dans la dictature du secretSubmergé par tout ses sentiments sans motsJe m'effacerais comme une mer sans eauMa vie ne serait pas la mêmeAussi vrai que j'aurais pût prendre la tienne" Kerry James.-Dans le fond, est-il possible d'empêcher quelqu'un d'écrire ? Il semblerait que cela ne soit pas possible. Pourquoi ? Parce qu'il existera toujours un moyen d
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Séminaire "Fuck My Brain" : Les Etudes Postcoloniales françaises
Je viens encore une fois exhorter les minorités visibles a s'intéresser sérieusement à la question de la "Race" en participant massivement aux conférences et séminaires qui en parlent. D'abord parce qu'il faut se dire que tout discours qui se tient sur la "Race" mérite débat, et ensuite parce que c'est là un moyen d'exposer son point de vue ainsi que de montrer que les minorités ont un avis sur leurs conditions de vie et sont capables de réflexion. Le séminaire "Fuck My Brain" de Marie-Hélène Bourcier dans les locaux de l'Ehess est un séminaire à même de favoriser cet échange
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Michelle Obama : Michelle Obama est Michelle LaVaughn Robinson
Michelle Obama (née LaVaughn Robinson) est une Afro-Américaine née le 17 Janvier 1964 dans le Sud de Chicago. Elle est issu d?un milieu afro-américain défavorisé (qualifié parfois de modeste), d?où elle mènera un parcours exemplaire d?étude et de formation professionnel, qui la feront gravir les échelons sociaux de la vie aux Etats-Unis. Avocate de formation, elle est connu aux Etats-Unis pour être capable de parler pendant des heures sans notes. C?est à la faculté de droit de Harvard qu?elle mène sa formation universitaire, avant de d?occuper un poste au sein du cab
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Pub Handicap International - 25 ans
Pub Handicap International - 25 ansVidéo envoyée par shinjet sur youtubeNouvelle Publicité d'Handicap International pour leur 25 ans LE CORPS NOIR une fois encore, est utilisé pour suggérer le "handicape" comme étant l'apanage des Noirs et plus généralement du continent Africain. N'est-ce pas ? En effet, à la simple question à savoir : " Pourquoi n'avoir pas préféré une actrice blanche de peau ?" nous remarquons que la réponse est simple. Du moins, semble t-il. Il est plus habituel de voir des images de guerre et de pauvreté sur le continent Africain, dans les médias et la pub
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Un caractère politique au terme Noir : performatif autoritaire ?
On "naît noir de peau", mais on devient un Noir dans le regard d?autrui.Judith Butler, en montrant que « le pouvoir des mots nous échappe : les mots ont un passé et un avenir qui défient tout effort pour les saisir, les figer irrémédiablement » (Butler, Judith. 2004. Le pouvoir des mots. Politique du performatif. Page 9.), me permet de suggérer un volet limitatif de la reprise-citation sensée contrer le discours violent. Son analyse du « discours de haine » ou « hate speech », va être déplacée, dans une analyse critique du discours scientifique postcolonial français, au tra
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Auteurs surplombant
Le terme Noir, dans le domaine postcolonial français semble à vrai dire, repris par analogie au terme « Black » états-uniens. Mais, il ne revêt pas la même forme, du fait de l?histoire particulière de la France, et des contextes politiques et historiques dissemblables. En vérité, les différentes luttes des années soixante pour recouvrer les droits civiques noirs aux Etats-Unis, distinctes de celles menées en France, structurent différemment le domaine postcolonial français. Car, la reprise du terme « Black » par les Africains Américains, est consolidée par leurs luttes soc
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Mort d'Aimé Césaire : Jeudi 17 Avril 2008
C'est souvent à la mort des grands auteurs Noirs que la classe politique trouve le moyen de décrire combien leurs luttes étaient courageuses et nécessaires. De son vivant, Aimé Césaire a dû assister au fait que de nos jours, "le rôle positif de la colonisation" est plus pensable dans le "conscient" français comme source de connaissance à inlcure dans les programmes d'éducation, plutôt que les ouvrages d'auteurs noirs. A mon avis, Aimé Césaire devrait rester à la Martinique où il a vécu ses derniers jours, plutôt que d'être ramené au Panthéon à travers une mascarade qui ne
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Le Paris Noir, Le Paris Couleurs, Le Paris Arabe - Et Mon " Paris Blanc " ?!
Certains discours soit-disant anti-racistes tenus par des métropolitains non perçus comme Noirs ou ne s'identifiant pas comme tels contribuent parfois à soutenir un certain racisme envers les Noirs. Notamment certaines analyses dans le domaine des études "postcoloniales" qui s'installent. Quelques livres considérés comme "majeurs" sont truffés d'incitations à de nouvelles formes de racisme. En effet, pourquoi pas un "Paris Blanc" qui viendra compléter les collections déjà existantes et garnir la panoplie du "Paris Quelque Chose" ? L'objectif sera de complèter le "Paris Noir", "Le
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L'excision de Katoucha : un cas isolé, lointain ou d'actualité ?
Katoucha Niane. "Dans ma chair".La mutilation génitale des femmes noires africaines est une atteinte aux droits de l'enfant. Elle porte préjudice à leur bien être et fait subir aux filles une violence physique et psychologique indélébile. Katoucha a témoigné de sur son excision à travers son autobiographie publié en 2007 aux éditions Michel Lafon : "Dans ma chair". Combien de femmes sont excisée en moyenne en France : 30 000. En 2005, l'UNICEF estimait que 2 millions de filles dans le monde étaient susceptible d'être excisées. La lutte reste plus que jamais importante.Katoucha N
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Afrique 50
En 1950, René Vautier réalise son premier film, Afrique 50, qui à la base, était une simple commande de la Ligue de l'enseignement destinée à mettre en valeur la mission éducative de la France dans ses colonies. Sur place, il décide de témoigner d'une réalité autre que celle prévu au départ et le film sera interdit pendant plus de quarante ans... Ce sera le premier film anticolonialiste français, chef-d??uvre du cinéma engagé, qui lui vaudra 13 inculpations et une condamnation de prison...Afrique 50Vidéo disponible sur youtube
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