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Présentation du site LegoBaladin :

LIRE c'est CREER. Que nous vaut l'ART de LIRE ? Quels cheminements secrets, mimétiques, fécondent là nos esprits ? Comment la fibre poétiques surgit-elle pour conjurer le malaise du monde ? ECRIRE c'est commencer à répondre.

Passionnés des Lettres, je vous invite à flâner librement au fil de nos réminiscences de lecteurs. Romanciers, poètes, philosophes nous entraînent dans le flux magique de la langue. Un flux capable d'irriguer notre Coopérative idéale : celle des Lecteurs réunis.

Alors rendez-vous pour "legobalader" joyeusement !...

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                                                  LE CARNAVAL DES MIMES (6)   Juste un frisson. Celui qui vous parcourt l?échine lorsque la sensation vous saisit soudain : une présence derrière la porte. Comme le sursaut d?une conscience qui vous soufflerait à l?oreille l?apparition d?une doublure fraternelle. Une rassurante copi

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          LE CARNAVAL DES MIMES (5)                                                     DECLINAISONS           « Qu?est-ce qu?y veut ? Il a l?air chagrin ce matin ! » Le ton se veut banal, familier. Avec une pointe d

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VERCORS : LA VIOLENCE DE LA HOULE SOUS "LE SILENCE DE LA MER"

« Désespoir est mort » : tel est le titre donné par « Vercors » (nom de code du Résistant Jean Bruller) à la préface de sa courte nouvelle Le Silence de la Mer, à l?automne 1941, date à laquelle il fonde aussi les Editions de Minuit. Comment passer du désespoir de la défaite à un « drôle » d?espoir « battant et combattant » ? Curieusement, c?est le spectacle burlesque de la parade de quatre canetons passant sur un chemin, « claudicants et solennels, vifs, vigilants et militaires », qui allume une étincelle dans l?esprit du résistant abattu. « Ils ne cessai

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LE "GRAND RECIT" DE MICHEL SERRES, ENTRE MEMOIRE ET OUBLI ...

« Notre histoire ne coupe-t-elle que des cheveux ? L?instant dépend de l?échelle : que Gargantua éternue et des milliers de péripéties lilliputiennes se déploient longuement sur le petit théâtre de ses postillons."Dans son essai L?Incandescent (2003), le philosophe Michel Serres nous rend co-auteurs de ce grand récit qui, depuis l?aube de l?humanité, nous voit prendre la parole conjointement avec les choses. Et pourtant, il note avec regret que l?hominisation fit de nous des « monstres d?oubli » dont la conscience « bruyante, bavarde, rapide, tricheuse, cache l

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   LE CARNAVAL DES MIMES (3)  CHAPITEAU  Il y a un instant, il n?était encore qu?une silhouette gesticulant là-bas, sur la scène lointaine. Et le voilà niché au faîte de l?immense toile dressée, tel un magicien surgi du diable vauvert. Ludion espiègle et diabolique, il violone parmi les dernières rangées des spectateurs ébahis.   Comment s?est-il posé là, cet oiseau tonitruant ? Nul ne saurait le dire, tant incongrue est sa présence à cet endroit. Surprise des renversements, des dédoublements : voilà bien une prés

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ART FARMER    YUSEF LATEEF    file:///C:/Users/Mr%20Parent.MrParent-PC/Downloads/google8aa380c6701fb3e4.html

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           LE CARNAVAL DES MIMES (4)        BIOTOPE     Une gravière désaffectée, vestige d?une activité industrielle oubliée. Il ne demeure que la cuvette en pente douce qu?emplit peu à peu l?eau claire et pure de la nappe phréatique. Mystère des eaux souterraines colonisant par porosité, lente imprégnation, les anfractuosités de la surface. Au gré des hasards, une jungle aquatique s?apprête à surgir. Retour aux conditions des origines planétaires, à l?échelle d

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Les Assis (Arthur Rimbaud) - Léo Ferré

file:///C:/Users/Mr%20Parent.MrParent-PC/Downloads/google8aa380c6701fb3e4.html

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Paolo Fresu - Passalento

LE CARNAVAL DES MIMES  (2) Juste un frisson. Celui qui vous parcourt l?échine lorsque la sensation vous saisit soudain : une présence derrière la porte. Comme le sursaut d?une conscience qui vous soufflerait à l?oreille l?apparition d?une doublure fraternelle. Une rassurante copie de soi-même.    L?imitation s?est longtemps voulue la reproduction fidèle du monde sensible et la finalité essentielle de l?art. Il ne s?agissait au fond que de copier d?aussi près que possible les apparences du monde visible. Intangible cliché ?    &nbs

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EMOUVANCES (9) Fragments de temps suspendu

LegoBaladin    SIXTINE   Le doigt de Dieu. On ne voit que lui, plein centre de l?immense voûte où dansent cent figures sculptées célébrant la fête des corps dans un paradis perdu des origines. Vaste scène primitive sans haut ni bas, flottant dans un espace que le peintre a voulu céleste. Le mouvement y tournoie, le flux y circule, à l?aune d?un vertige créateur dont la divinité seule sait apprécier le détonant secret.   D?un geste nonchalant, Adam étend son bras gauche pour recueillir l?énergie vitale que Dieu lui transmet de sa main

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Bill Evans Trio - Nardis

 LE CARNAVAL DES MIMES  (1)  CLINAMEN    L?homme écoute le silence. Comme il sait voir le vide. Silence et vide, il sait les faire chanter. Depuis son rivage, il regarde s?agiter le monde. Avec l?art de demeurer à distance pour regarder et bien voir. Télé-spectateur  à l?antique, son bonheur peut dépendre d?une simple pluie.   Comme tous les enfants, le poète est fasciné par les innombrables grains de poussière s?agitant en tous sens dans un rayon de soleil matinal. Son clinamen  à lui est l?ancien nom donné au mou

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EMOUVANCES (8)

CHORALISES   Vocalises à s?enchanter. Gaîté sans motif. Naturelle impudeur d?un chant pour soi. Expression du pur sentiment d?exister. Le chant est à lui-même sa propre fin, la tonalité fine, légère, de notre être au monde. Séduction primitive louée par Jankélévitch, philosophe de la musique : « Celui qui parle tout seul est un fou, mais celui qui chante seul est simplement gai. » (La musique et l?ineffable)   Chant XII de l?Odyssée d?Homère : Ulysse se révèle le premier mélomane à oser  se plonger dans la sédu

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EMOUVANCES (6) MAÏEUTIQUES

   Chair de nos mères, paroles de nos pères. Quand la parole prendra-t-elle chair si la chair est impuissante à livrer parole ? Le fleuve du temps voit chaque père reprendre insensiblement ses gammes sur le père enfoui avant lui? en prenant soin du père à venir. Chaque génération penche sur la suivante un regard attendri, au risque de s?y perdre. Père présence, disparition, force. Père calme, peur, refuge. Père oubli, patronyme, transparence. Tous pères solidaires. Et si les pères sacrifiaient leurs goûts, leur consistance, et jusqu?à leurs rêves pour dé

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EMOUVANCES (7) Fragments de temps suspendu

 SHÂH MAT Shâh mat !... Le roi est mort !... Sur le théâtre d?une mère des batailles qui se concentre en un damier de 64 cases arpentées par deux armées de 16 pièces se faisant face. Quand les Arabes envahissent la Perse, ils y découvrent un jeu mystérieux qui y a transité, en provenance de l?Inde où il est né, semble-t-il, au 6esiècle de notre ère. Le chaturangasanskrit désigne les quatre corps de l?armée indienne d?alors : éléphants, cavaliers, chars et fantassins. Représentation de la guerre sans effusion de sang ? Façon de créer u

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EMOUVANCES (5) PAYS SAGES

    Cela commence par une rencontre. Bois et pierre. Feu et froideur. Irruption du végétal au c?ur du minéral. D?un végétal chaleureux, parvenu à maturation, habilement transformé de main d?homme et par sagesse du temps : majesté silencieuse de l?arbre. D?un minéral éternel dont l?évolution nous échappe tant elle déborde notre approche commune de la durée.     De l?esprit se dégage d?abord la vision claire d?un chalet de montagne tout en rondins de bois brut, noir et verni. Sensation d?harmonie, d?intimité, posée par

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EMOUVANCES (2) EPHEMERES

   A l?horizon des ?uvres, justement, se profile un peu de cette paix intérieure qui nous a précédés il y a bien longtemps, dans un siècle d?or perdu. Or / origines. Singulière homonymie qui dit la source. Levons le voile de Maya cher au philosophe pour dépasser aveuglements et illusions et revenir aux causes, aux sources d?un langage perdu, primitif. Remontons le cours-fatras des choses, tendons nos sens aux aguets de la source. La source a des secrets à nous murmurer? Alors, debout dans un paysage intérieur, nous apparaît enfin notre « double » étra

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EMOUVANCES (3) SOURCES

    Vagabondage fluvial. Il y a toujours quelque part un fleuve à remonter, un fil de pensée à renouer. Un appétit secret appelle ce vaste lit d?eau, abondant déjà comme un récit tourné vers sa source, plongeant dans des régions de la pensée qu?on aime à croire vierges et sauvages encore. Creux métamorphique du fleuve où l?on sent se brasser de multiples leçons de choses.    Longeant le cours de l?eau, plein centre ou sur ses bords, nous réinventons la tradition péripatéticienne chère aux Anciens. Batelier ou nageur, marcheur ou écrivain, nou

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EMOUVANCES (4) SIXTINE

Le doigt de Dieu. On ne voit que lui, plein centre de l?immense voûte où dansent cent figures sculptées célébrant la fête des corps dans un paradis perdu des origines. Vaste scène primitive sans haut ni bas, flottant dans un espace que le peintre a voulu céleste. Le mouvement y tournoie, le flux y circule, à l?aune d?un vertige créateur dont la divinité seule sait apprécier le détonant secret.   D?un geste nonchalant, Adam étend son bras gauche pour recueillir l?énergie vitale que Dieu lui transmet de sa main droite, celle qui désigne et confère. Du divin

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PHILOJAZZ (4) : AU SOUFFLE DE LA PENSEE

ENERGIE, FABLES, COLERE, DIEUX ET DEESSES, CHANSONS DE RUE...PAT METHENY : " LAST TRAIN HOME "   Last train home, composition du guitariste Pat Metheny, débute « en fanfare » par une imitation au réalisme saisissant de la mécanique chuintante, haletante, soufflante, d?un train emmené par une locomotive à vapeur. Comment une énergie mécanique, sommet d?ingéniosité, peut se muer en énergie intérieure : c?est la transmutation exprimée par cette pièce. Toute la puissance est là, présente, en action et réaction : mécanique, topographique, humai

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EMOUVANCES (1), SOUS LES FINS MOTS, LES PHENOMENES

   Apprendre à voir ce qui est déjà là sous nos yeux. « L?homme est une corde sur l?abîme, un pont et non un but, un passage et un déclin », nous souffle le Zarathoustra de Nietzsche. La finalité est dans la forme donnée au trajet, dans le voyage lui-même. Et donc dans le langage qui sous-tend nos observations comme nos actions. Elle niche au creux de notre capacité à inscrire la fin du voyage en chaque pas du chemin. Parole de philosophe évoquant ainsi le jeu du jazzman Sonny Rollins : « un déplacement vertical de la forme de soi ». L

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