La Rose du Parfait Silence.
La Rose du Parfait Silence |
Symboles de la Justice.
Symboles maçonniques utilisés par la justice La balance, la branche d'acacia, le globe terrestre, le rayonnement. Le marteau du président de l'assemblée. La balance en équilibre et la branche d'acacia.On peut rétorquer que les symboles du compas et de l'équerre font référence à des pratiques désuètes et pourraient être remplacés par des symboles modernes comme l'ordinateur ou le GPS ou plus aucun symbole du tout. Mais dans le premier cas, rien ne va plus différencier le symbolisme de l'Ordre de celui d'une société civile et il est fort à parier que sa raison d'être dispara
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Soleil...
Constitué par Jacques Étienne Marconis De Nègre, en 1838, le Rite de Memphis est une variante du Rite de Misraïm reprenant la mythologie égypto-alchimique complétée d'emprunts templiers et chevaleresques. Selon Robert Ambelain, ce Rite serait né de la fusion de divers Rites ésotériques d'origine occitane, notamment le «Rite Hermétique» d'Avignon, le «Rite Primitif » de Narbonne, le «Rite des Architectes Africains» de Bordeaux, et un Rite gnostique d'origine égyptienne. Alors que Misraïm passait pour un «Rite d'Adepte entre Ciel et Terre», de «révolutionnaires insa
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Champollion.
LES PREMIERS TRAVAUX PUBLICS de Champollion datent de 1810. De retour à Grenoble où il vient d'être nommé professeur d'histoire, il livre à l'Académie de cette ville, ses premières conclusions sur la nature des écritures des anciens Égyptiens: la première communication réaffirme l'origine commune des trois principaux types d'écriture utilisés par les Égyptiens, hiéroglyphique, hiératique et démotique, la seconde traite du sens des signes hiéroglyphiques. Ces derniers, empruntés à l'univers réel ont longtemps fait croire qu'il ne pouvait s'agir que de symboles ou d'idéo
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Un Conte.
La Cithare du Bonheur
C'était un homme droit et sincère qui cherchait le chemin du bonheur et de la vérité.
Il alla un jour trouver un vénérable maître soufi dont on lui avait assuré qu'il pourrait
les lui indiquer. Celui-ci l'accueillit aimablement devant sa tente et, après lui avoir servi
le thé à la menthe, lui révéla l'itinéraire tant attendu :
« C'est loin d'ici, certes, mais tu ne peux te tromper, au c?ur du village que je t'ai décrit, tu trouveras trois échoppes. Là te sera révélé le secret du bonheur et de la vérité. »
La route fut longue. Le chercheur
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Les Mystères d'Eleusis.
Les mystères d'Eleusis, peut-être sous l'influence de l'orphisme, deviendront une religion de salut. Le mystère central, dans chacune de ces deux sectes, était celui de la mort et de la résurrection, symbolisée par la décomposition de la graine dans la terre et sa réapparition sous la forme d'un être vivant qui s'élève vers la lumière. Le même thème sera repris dans l'Évangile (si le grain ne meurt ?). Les rogations, ces prières pour que le grain en mourant devienne fruit, faisaient encore partie du paysage spirituel des campagnes il y a quelques décennies. Les mystère
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Isis.
A travers la légende osirienne, Isis est devenue l'image la plus familière du panthéon égyptien, soeur et épouse de dieu, c'est elle qui recueillit le corps défunt d'Osiris, après que Seth l'eut privé de vie, c'est elle aussi qui aidée de Nephtys et de Thot, parvint par le vent de ses ailes à rendre le souffle vital au dieu mort. C'est elle enfin qui, après le départ d'Osiris, né à une vie nouvelle mais restreinte à l'au-delà, éleva, à l'abri des marais de Chemmis, dans le Delta, le petit enfant Horus, son fils conçu d'Osiris défunt. Figure populaire plus que tout aut
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Osiris.
Coiffé de la mitre blanche, couronne de Haute-Egypte, flanquée de deux plumes,Osiris apparait pour la première fois à Busiris, cité du Delta, où il remplace le dieu-pasteur Andjty. Il pourrait être, aux époques prédynastiques, un souverrain unificateur de l'Egypte. Déifié, il est présenté dans les Textes des pyramides comme partie intégrante de l'ennéade héliopolitaine. Il épouse sa soeur Isis pour régner sur l'Egypte et lui apporter la civilisation. Ce qui manque pas de rendre jaloux Seth, qui règne sur le désert. Ce dernier lui tente un piège en prométant d'offrir
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L'Oeuil d'Horus.
L??il d?Horus se dit oudjat en égyptien ce qui veut dire "complet". Il représente un ?il humain fardé et souligné de deux marques colorées caractéristiques du faucon pèlerin. Les Égyptiens l?utilisaient pour indiquer les fractions du hékat, unité de mesure de capacité qui servait pour les céréales, les agrumes et les liquides (un hékat valait environ 4,785 litres). C?est dans la légende des dieux Osiris et Horus qu?il faut chercher l?origine vraisemblable de cette curieuse notation.
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La Déesse MAAT.
La Déesse MAAT.Dans la mythologie égyptienne, Maât est la déesse de l?ordre, de l?équilibre du monde, de l?équité, de la paix et de la justice. Elle est le contraire de l?isfet (chaos, injustice, désordre social, ...).Maât est une entité symbolisant la norme universelle : l?équilibre établi par le Créateur, la justice qui permet d?agir selon le droit, l?ordre qui fait conformer les actes de chacun aux lois, la vérité, la droiture et la confiance.Maât est toujours anthromorphe, comme la plupart des concepts abstraits personnifiés : c?est une femme, en général
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Râ.
Epoux de Mut,Père de Shu et Tefnut. Dieu du soleil, son nom est censé signifier "la puissance créatrice".Très tôt dans l'histoire égyptienne, Ra était identifié avec Horus, soit comme un aigle ou un faucon d'or représentant la hauteur du ciel.Ra est représenté comme un homme à tête d'aigle ou comme un aigle.Dû au fait que le soleil est le feu, les égyptiens réalisèrent que pour pouvoir voyager dans les eaux du ciel et dans le monde souterrain, cela nécessitait un bateau.Pendant le jour, ce bateau est une grande galère appelée Madjet (devient dure), et pendant la nuit, une
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Tu seras un Homme, mon Fils.
Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vieEt sans dire un seul mot te mettre à rebâtir,Ou, perdre d'un seul coup le gain de cent partiesSans un geste et sans un soupir ;Si tu peux être amant sans être fou d'amour,Si tu peux être fort sans cesser d'être tendreEt, te sentant haï sans haïr à ton tour,Pourtant lutter et te défendre ;Si tu peux supporter d'entendre tes parolesTravesties par des gueux pour exciter des sots,Et d'entendre mentir sur toi leur bouche folle,Sans mentir toi-même d'un seul mot ;Si tu peux rester digne en étant populaire,Si tu peux rester peuple en conseillant
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A l'usage d'Apprentis.
La Franc-maçonnerie étant un Ordre initiatique, le rite le plus connu est bien entendu le rite d'initiation qui vise à introniser un nouveau candidat et lui transmettre les mots, signes et attouchements qui permettront aux Francs-Maçons de se reconnaître partout dans le monde.Cette initiation se transmet en plusieurs fois et de manière graduelle, l'Ordre ayant estimé que la Vérité ne s'acquiert que par un enseignement progressif.Le fait que le rite initiatique est qualifié de graduel est essentiel car il indique la pérennité d'une tradition fondée sur des "grades", ou, de manière
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Le Scarabée.
Le scarabée en amulette :L'amulette du scarabée devient très populaire comme source de lumière et de chaleur et accompagne le défunt comme symbole de résurrection. Outre le scarabée solaire, il existe d'autres types de scarabées. Les Hyksos y gravent leur nom ou des motifs ornementaux et ils utilisent comme sceaux.Le scarabée du c?ur est proche du scarabée solaire mais, outre le symbole de résurrection, il rappelle le c?ur par sa forme et est associé à cet organe. Du Nouvel Empire l?on connaît des scarabées du c?ur en forme de sphinx avec des pattes ou des bras humains et t
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La "Croix de Vie".
Signe hiéroglyphique de la vie, le signe ankh était utilisé pour signifier le verbe " vivre " ou le nom " vie ". Dans l'écriture courante, il revêt un sens générique ; dans l'écriture ou l'illustration religieuse et symbolique, il correspond à la nature divine de l'existence et donc à la vie éternelle. C'est pourquoi l'ankh figure dans les décorations rituelles, où les dieux le présentent aux souverains. Il se situe généralement près des narines, car il incarne le "souffle de vie" ; envisagé sous cet angle, il arrive ainsi que les peuples alliés et assujettis (du Levant, la
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Philosophie.
De l'utilité de la philosophie : un témoignage personnel.Bien que la philosophie n?ait pas besoin de moi pour contrecarrer plus de 2500 ans d?invectives sévères et le plus souvent injustes, je souhaiterais tout de même ici lui rendre hommage et susciter je l?espère un engouement pour cette « illustre inconnue ». Toutefois, ce présent article n?est pas une apologie de la philosophie et encore moins une introduction à la méthode philosophique. En effet, je trouve que cela serait un peu prétentieux de la part d?un « vulgum pecus » ! Néanmoins rien ne m?interdit d?appo
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Silence du Désert.
Je désirais l'entendre,Le silence pur.Il faudra s'entendre,C?est absurde,Bien sûr."Tais-toi,Tes mots enivrent.Laisse-moi plutôtRevivre."Et il le fit entendre,Si doux à percevoir,Dans le désert,Tout tendre,Son messagePlein d'espoir.
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Fonctionnement.
La Rose du Parfait Silence est une Loge maçonnique dite « juste et parfaite » c'est-à-dire composée d?au moins sept Frères Maîtres, mais totalement indépendante, ne faisant partie d?aucune obédience.Son statut juridique est une Association type loi 1901, dénommée « Cercle de la Rose du Parfait Silence », déclarée à la Préfecture de Lille (Nord ? France).Une Assemblée Générale annuelle, procède à l?élection ou réélection de son bureau (Président, Vice-président, Secrétaire, Trésorier).Du point de vue strictement maçonnique, cette Assemblée, composée de to
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La Rose...
De notre Ami de Genève :La Rose :Je vous rappellerai que la Rose peut-être une plante grimpante ou non, portant des épines, afin de protéger sa sève de l?appétit vorace de différents animaux.Pour quelle raison, la franc-maçonnerie a-t?elle choisi cette fleur plutôt qu?une autre pour la représenter ?Je ne suis pas jardinier mais je pense que la rose a besoin d?humus pour pousser. La Rose ne représente t'elle pas l?Etre humain les pieds sur la terre ?La rose ne serait-elle pas la vie que nous traversons avec ses épreuves mises sur notre route pour nous obliger à réfléch
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Apprenti.
De l'esquisse à l'oeuvre, le chemin se fait à genoux.
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